贾兰坡

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贾兰坡(1908年11月25日-2001年7月8日),是我国古人类学家。河北人。1930年代帮忙裴文中参与周口店古人类遗址的开掘作业, 发现"北京人"头盖骨。后为我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员。1980年当选为我国科学院学部委员。1994年当选为美国国家科学院外籍院士。

贾兰坡 - 人物简介

贾兰坡,字郁生、笔名周龙、蓝九公。考古学、地质学、古生物学家。直隶(今河北)玉田人、北京汇文中学毕业后吃苦研讨,自学成才。曾任我国地质查询所技佐、技士。建国后,历任我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所副研讨员、研讨员;中科院地学部委员。对我国的第四幻地质、古生物、古人类的研讨和考古作业作出了重工奉献。1935年起顶替裴文中掌管周口店如掘作业,发现了许多石器、脊椎动物化石和三个完好的北京人头骨化石,对北京文明的性质和分期及北京人的日子环境诸方面进行了深化的研讨。建国后,掌管和教导蓝田人遗址、丁村人遗址等重要的旧石器年代遗址的开掘作业。1957年提出更新世初期的泥河湾组(距今100-300万年0地层有最陈旧的人类遗骸和文明遗物存在的结论,后为科学发现所证明。首要提出华北旧故事顺年代文明至少存在两个大体系的理论,对我国远古文明的讨论起了积极效果。著有《猿人脑展开到现代人脑》、《周口店--北京人之家》、《西侯度--山西更新世前期文明遗址》等。

贾兰坡 - 生平阅历

偶尔踏入考古学

贾兰坡1908年11月25日出生在河北省玉田县刑家坞村。小时候,父母教他识字,后来又在外祖母家读过几年私塾。12岁时进汇文中学。1929年中学毕业,因家境困难再也没才能供他上大学了。他只好在家边自学边寻觅适宜的作业。

1931年春,一个偶尔的时机,他得知我国地质查询所应考练习生。他去报考,并以优异的效果被选取,分配到地质查询所领导下的新生代研讨室作业。上班后,贾兰坡就被派往周口店帮忙裴文中先生搞开掘"北京人"作业。

考古作业

1936年11月,贾兰坡在11天之内接连发现了三个"北京人"头盖骨。新生代研讨室声誉主任、德国古人类学家魏敦瑞得知这一音讯后,快乐得连裤子都穿反了。他在新闻记者招待会上说:"关于这次巨大之收成,不能不归功于贾兰坡。"这次的发现,再一次颤动国内外。

1945年,贾兰坡晋升为技士(相当于现在副研讨员)。

中华人民共和国树立后,新生代研讨室划归我国科学院,树立了我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所,他任副研讨员、标本室主任、新生代研讨室副主任和周口店作业站站长。在周口店办过好几期考古训练班,他都亲身编撰讲义和授课,并进行郊野实习教导,培育了一大批我国各地的考古作业者,后来这些人都成了考古作业的主干和专家。

1956年,贾兰坡升为研讨员。他从小小的练习生,攀爬到了高层的研讨范畴。相继发现了比北京人年代为早的"□河文明"、距今180万年前的"西侯度文明"、距今160-170万年前的"元谋人"牙齿及石器、距今110-115万年前的"蓝田人"头盖骨,充沛证明了贾兰坡揣度的正确。

贾兰坡的作业更多地转向周口店以外的区域,脚印广泛我国。特别是华北区域,投入的精力最多,收成也最大。20世纪60年代和20世纪70年代掌管西侯度文明、峙峪文明和许家窑人遗址的研讨,奠定了华北旧石器文明展开序列的根底。20世纪70年代初他提出了华北旧石器存在两个以上不同文明传统的学说,即"口河-丁村系"和"周口店榜首地址-峙峪系",首要提出了我国原始文明的承继联系。他还亲身在河北、内蒙古、东北等地考察和研讨后,提出我国、东北亚和北美的细石器或许来源于我国华北的观念。他的学术见地遭到了国内外同行的注重,美国学者也以为这些观念"对北美考古是教导性的含义"。

1989年,在美国西雅图举办的"太平洋史前学术会议"上他曾主张把地质年代表中的最终阶段"新生代"一分为二,把上新世至现代划为"人生代";把古新世至中新世划为新生代。1990年,他在《大天然探究》上宣布了《人类的前史越来越延伸》一文,提出了"依据现在的发现,必将在上新世距今400多万年前地层中找到最早人类遗骸和最早的东西,(人)能制作东西的前史已有400多万年了"的新结论。

1980年,贾兰坡当选为我国科学院院士;1994年当选为美国国家科学院外籍院士;1996年当选为第三国际科学院院士。他虽没有大学文凭,但他抓住了机会并经过自己的勤学苦练,结出了国内外公认的亮光的硕果。

晚年

贾兰坡90岁高龄时,仍每天都在伏案作业,为他酷爱的这门科学默默地奉献着。1994年年末和1995年秋,在他患有严峻眼疾困难的情况下又出书了两部作品:《我国古人类大发现》(香港商务印书馆出书)、《我国史前的人类和文明》(与杜耀西、李作智协作,台湾幼狮文明作业公司出书)。随后他又写了一本《悠长的年月》(湖南少年儿童出书社出书),以总结自己的终身。1995年4月他去美国参与院士会议,在旧金山为他举办的来自海湾区域的闻名科学家、教授、作家、记者、华人代表等一百多人参与的欢迎会上,他致答辞时说:"我尽管老了,但还期望在有生之年为这门科学作出自己的奉献"。

去世

贾兰坡教授不幸于2001年7月8日上午11时44分因病在北京医院去世,终年93岁。他尽管坚强地与病魔斗争了三个多月,但终因年逾高龄而带着未尽的作业离开了人世。他的悼念会于7月16日在北京八宝山榜首告别室举办。依照他的遗愿,他的骨灰将安葬于周口店的龙骨山,以便日夜厮守他为之研讨终身的北京猿人。

贾兰坡 - 学术研讨

研讨范畴

贾兰坡对第四纪地质、古脊椎动物、古人类和考古等方面都有许多研讨,在旧石器的考古方面,效果最为显着。20世纪50—70年代,贾兰坡对我国旧石器的研讨首要会集在我国北部,特别是山西、陕西、内蒙古、宁夏等地,尤以对山西旧石器的研讨最为超卓。贾兰坡在研讨人类来源和进化方面有着比较突出的奉献。贾兰坡也注重着脊椎动物学及第四纪地质学。

学术观念

1949年后,他又屡次掌管周口店的开掘,对周口店的开掘前史进行了具体的叙说和点评;他对华北旧石器做了许多研讨作业,所提出的华北区域古文明年代表奠定了华北旧石器文明展开序列的理论根底。1956年,他就在《考古通讯》上宣布“对我国猿人石器的新观念”。1957年又宣布“试述我国旧石器年代初期石器文明的相互联系”。我国学术界20世纪50年代末打开“北京人”是否运用过骨器的争辩,贾兰坡支撑法国旧石器考古学家H步日耶(Breuil)的定见,以为“北京人”运用过骨器。他于1960年宣布的“关于我国猿人的骨器问题”一文以及1964年出书的《我国猿人及其文明》都讨论了这个问题。贾兰坡把周口店“北京人”制作的骨器分为三类。榜首类是角东西,第二类是盛水东西,第三类是肢骨做成的尖状器和刀状器。关于骨器的观念遭到国内外不少学者的注重。

1958年,他与裴文中一同研讨了山西丁村发现的旧石器,指出丁村文明是旧石器年代中期之初文明的新发现。他在1962年与人协作的《河》中,指出河遗址的年代,归于中更新世前期,并指出丁村文明是由河文明逐步展开而来的。1972年贾兰坡与盖培、尤玉柱宣布“山西峙峪旧石器年代遗址开掘陈述”,从地貌、地层、脊椎动物化石和旧石器等方面作了全面研讨,指出华北旧石器年代文明的展开至少有两个体系,即“河—丁村系”,和“周口店榜首地址—峙峪系”。提出我国原始文明的承继联系后,又提出我国、东北亚和北美的细石器或许来源于华北的观念。国内外同行对这些观念给予了极大注重。1979年,贾兰坡与卫奇等研讨了许家窑旧石器年代文明遗址,以为许家窑文明在细时器技能传统上是“北京人”文明与峙峪文明的过渡桥梁,并对国际范围内细石器的两大传统以及细石器来源和散布等理论性问题作了讨论。1978年贾兰坡对细石器研讨作了体系总结,宣布了“我国细石器的特征和它的来源与散布”,把我国的细石器研讨向前推进了一大步,遭到美国考古学者的支撑。美国学者以为它对北美考古是教导性的。

他在《科学通报》上宣布“泥河湾期的地层才是最早人类的脚踏地”一文,并提出在我国归于早更新世初期的泥河湾地层,才是人类最早的生计地。指出“北京人”在体质特征和石器制作上有了许多前进性质,又具有运用和办理火的才能,因此不代表最陈旧的人类和最原始的文明,人们对我国远古文明的知道仍是很晚的。在20世纪曾经没有发现过切当的石器年代遗址,直到20世纪初,一些外国学者还不信任我国有旧石器年代文明。

从20世纪20年代初起,在甘肃、宁夏、内蒙古等地相继发现旧石器之后,特别是裴文中于1929年发现榜首个完好的“北京人”头盖骨化石,接着又发现“北京人”运用的石器和用火遗址之后,才使这种局势改观。但由于受旧观念的束傅,有的学者又提出我国没有比“北京人”再早的文明了。贾兰坡与王健的论文无疑是对这种观念的应战,因此在学术界引起一场继续一年多的争辩。他们这一科学结论为后来西侯度文明元谋人牙齿化石和蓝田人头盖骨的发现所证明。1978年所出书的《西侯度——山西更新世前期文明遗址》一书,是他们对我国更新世前期人类及其文明存在问题的多年研讨效果。早在30年代,贾兰坡就对北京人的地质分层文明性质和日子环境诸方面,进行了深化的研讨。贾兰坡还依据“北京人”遗址各层出土的动物化石的不同性质,提出“北京人”在周口店日子的几十万年中,华北气候呈现过冷暖替换的改变。解放后,贾兰坡宣布过不少论文和专着。

1982年,贾兰坡与卫奇在《地质学报》上宣布“主张用古人类学和考古学的效果树立我国第四系的规范剖面”一文,这是把旧石器年代考古学、古人类学、古脊推进物学与第四纪地质学结合起来的典范。

贾兰坡 - 科学业绩

学术奉献

从20世纪五十年代开端,贾兰坡院士参与、掌管、教导了丁村河、西侯度、蓝田、峙峪、许家窑、萨拉乌苏、水洞沟和泥河湾等一系列重要的旧石器年代遗址的开掘和研讨作业,为我国旧石器年代考古学及古人类学的奠基和展开做出了不可磨灭的奉献。他先后宣布了400多篇学术作品和文章,广泛涉猎人类的来源、旧石器年代文明的展开、不同文明传统的源流、更新世环境与气候的改变以及第四纪地质学等许多范畴。五十年代,他对北京猿人的文明性质提出新的观念,倡议了一场影响深远的学术讨论,将周口店遗址的研讨推到了一个更高的层面,从而带动了我国旧石器作业的展开。七十年代,贾兰坡院士提出我国华北两大旧石器文明传统的理论,奠定了华北旧石器年代文明展开序列的根底,从理论的高度讨论了国际范围内细石器文明的来源和散布问题,引起了学术界广泛反响。晚年,他耄耋犹勤,提议更改地质年表,树立“人生代”,提出人类的前史应追溯到400万年前的新学说,并为寻觅丢失的“北京人”化石奔波呼吁。这些都对我国甚至国际古人类学和旧石器年代考古学的展开起到了重要的教导和推进效果。

培育人才

贾兰坡终身诲人不倦,门生芳香,为培育我国旧石器年代考古人才付出了巨大的汗水。二十世纪五十年代,我国科学院在周口店举办了多届旧石器年代考古培训班,贾兰坡院士亲身编撰讲义和授课,教导郊野实习,为我国各地的旧石器年代考古部队培育了根本的主干力量。他先后在北京大学、山西大学等大专院校作兼职教授,为学生教学古人类学和旧石器年代考古学课程。我国的旧石器年代考古作业者很少有人没有聆听过先生的教导和没有接受过贾兰坡先生的教导和协助。即便在90多岁高龄的晚年,他依然关怀科学部队的建造和后继人才的培育。

建馆作业

贾兰坡积极参与我国的博物馆建造作业。新我国树立后,他就参与了我国前史博物馆(我国国家博物馆)的陈设规划作业,还几十年如一日地注重着北京天然博物馆的建造,常常亲临北京天然博物馆教导作业,并长时间担任国内许多博物馆的兼职研讨员,遭到国内博物馆界同仁的敬爱和敬重。

贾兰坡 - 学术效果

1950年,贾兰坡先生的榜首本科普图书《我国猿人》面世,在1951年前后,贾老写的科普类书本还有《河套人》、《山顶洞人》、《从鱼到人》(与刘宪亭合著)、《五十万年前的先人》和《二十万年前的先人》,从1952年到1964年,贾老写了《劳作创造了人》、《从猿人脑展开到现代人脑》、《“北京人”的新居》、《我国猿人》、《人体骨骼学大纲》、《旧石器年代文明》(1957)等约7本科普书本。自1966年到1973年,不但贾老的科普类作品没有面世,就连学术性文章也没有刊登出来的。在贾老生前做的笔记上,记者看到这期间贾老实际上也写了许多的文章,可是在旁边都注上了“未刊稿”。从1974年开端,贾老的科普作品又开端出书了,这一年里他为“十万个为什么”写了三篇文章。1975年贾老的作品《周口店——北京人之家》出书,并在同年有了英文版,译名为《TheCaveHomeofPekingMan》。这一年里贾老还有《什么是大角鹿》、《猛犸是什么样的动物》两本科普书面世。1978年贾兰坡先生的一本极其重要的科普作品《我国大陆上的远古居民》出书了。

进入80年代今后,贾兰坡先生和港台及海外的学术往来显着多了起来。1983年由他主编、上海科学技能出书社和香港三联书店联合出书的《人类的拂晓》面世;1984年贾兰坡先生和黄慰文合著的《周口店开掘记》更是在国际间造成了影响,这本书对整个周口店的开掘进程作了最全面的叙说,英译闻名为《StoryofPekingMan》,被美国斯坦福大学人类学系采用为教科书;日文译闻名为《北京猿人仓促往来不断》,在日本遭到读者的热烈欢迎,而且由日本电视作业者同盟依据此书拍照了电视片。1994年香港商务印书馆出书了贾老的科普作品《贾兰坡说我国古人类大发现》。

1995年,贾兰坡先生和台湾幼狮文明作业公司协作出书了与黄慰文合著的《发现北京人》一书,这是一部带有回忆录颜色的科普类读物。1999年,贾兰坡先生以91岁的高龄,为广西师范大学出书社的“闻名科学家谈科学”丛书编撰了《爷爷的爷爷哪里来》,后来此书在2000年被收入《生命的进程》一书。

贾兰坡 - 科学品质

贾兰坡终身吃苦好学,尽力进步。中学毕业后,他先后进入地质查询所做练习生、在北京大学和协和医学院进修和学习地质学、古脊椎动物学和人体解剖学。作业中他吃苦研讨,勤勉自学,虚怀若谷,为获取科学知识和进步事务才能夜以继日。晚年中,贾兰坡院士忍着眼疾及多种疾病的痛苦摧残,依然每天学而不厌,伏案作业,用一把放大镜和一支钢笔解读、诠释着人类前期的前史。便是靠这样的苦学、研讨和勤勉,他由一个中学毕业生生长为建树卓著的学者,由一个不明白化石和石器为何物的练习生生长为享誉国际的三院院士,创造出一个吃苦进步、勤勉向上、靠个人的不懈尽力实现自我价值严重改变的现代传奇。贾兰坡院的这种精神境界为后人留下了一份名贵的精神财富,将永久鼓励立志成才的青少年在科学探究和自我完善的道路上不断猛进,去勇攀顶峰。

贾兰坡 - 首要作品

出书作品

《河套人》,1951年3月第1版
《山顶洞人》,1951年5月第1版
《从鱼到人》(与刘宪亭合著),1951年
《五十万年前的先人》,1951年
《二十万年前的先人》,1951年
《劳作创造了人》,1953年6月第1版
《从猿人脑展开到现代人脑》,1954年3月第1版
《“北京人”的新居》
《我国猿人》,1950年7月第1版
《周口店——北京人之家》,英文版《TheCaveHomeofPekingMan》
《什么是大角鹿》
《猛犸是什么样的动物》
《我国大陆上的远古居民》
《贾兰坡说我国古人类大发现》
《爷爷的爷爷哪里来》
《周口店开掘记》(和黄慰文合著),英译闻名为《StoryofPekingMan》
《悠长的年月》,1997年12月第1版
《旧石器年代考古论文选》,1984年8月第1版
《北京原人(日文)》,1977年第1版
《北京人之家(德文)》,1976年第1版
《我国规范化石(脊椎动物)》(与杨钟健、刘宪亭、周明镇合著),1954年11月第1版
《化石的开掘和修补》,1952年1月第1版

编撰文章

周口店新发现的我国猿人化石,吴汝康贾兰坡,1954年
河套人及其文明,贾兰坡,1951年
我国猿人及其文明,贾兰坡,1951年
周口店第四纪冰川现象的调查,王曰伦贾兰坡,1952年
由挖“龙骨”作副业生产谈起,贾兰坡,1952年
由人类学的观念看美帝国主义的侵犯手法,贾兰坡,1952年
周口店龙骨山我国猿人产地巡礼,贾兰坡,1952年
在我国发现的手斧,贾兰坡,1956年
人类用火的前史和火在社会展开中的效果,贾兰坡王建,1956年
对我国猿人石器的新观念,贾兰坡,1956年
我国人类化石和文明遗物,贾兰坡,1956年
由我国猿人产地谈到周口店新树立的陈设室,贾兰坡,1953年
我国现在古生物学的研讨作业,贾兰坡,1953年
由我国猿人谈到人类来源,贾兰坡,1953年
怎么由碎骨片中辨认出人骨,贾兰坡,1953年
苏北新安县新沂河的古遗址,贾兰坡1953年
苏北新沂河的化石产地,贾兰坡,1953年
似石器和非石器,贾兰坡,1956年
先祖同共的“猿人类”与“人”,页数:2,1950年
新我国古脊椎动物学的新发现,贾兰坡,1956年
NEWDISCOVERIESABOUTSINANTHROPUSPEKINENSISINCHOUKOUTIEN,WooJu-Kang,1954年
评贾氏三书,贾兰坡,1954年
NEWANTHROPOLOGICALDISCOVERY,CHIALAN-PO,1954年
我国猿人,贾兰坡,1954年
FossilMyriapodsFromChoukoutien(周口店多足类化石),贾兰坡刘宪亭,1950年
吉林西团山古墓之开掘,贾兰坡,1950年
从人类的脑髓谈到民族的成见,贾兰坡,1950年
火的创造,贾兰坡,1950年
我国南部伟人,贾兰坡,1950年
察哈尔左云县冯家窑邻近石器遗址,贾兰坡,1951年
怎样制作和区分石器?  贾兰坡,1950年
我国猿人化石的失踪及新生代研讨室在抗日期间的丢失,贾兰坡,1951年
答王时风先生所评我的关于人类来源的观念,贾兰坡,1955年
略评贾兰坡先生关于人类来源的观念,王时风,1955年
丁村旧石器年代遗址在科学上的含义,贾兰坡,1955年
脊椎动物化石采掘法,贾兰坡,1955年
丁村开掘记,贾兰坡,1955年
下草湾的人类股骨化石,吴汝康贾兰坡,1955年
山西襄汾县丁村人类化石及旧石器开掘陈述,贾兰坡,1955年
我国化石人类研讨的展望,杨钟健,1955年
我国发现的各种人类化石及其在人类进化上的含义,吴汝康贾兰坡,1955年
周口店的石家窑,贾兰坡,1951年
评劳作创造人,周龙,1951年
谈我国猿人与爪哇猿人的联系,贾兰坡,1951年
周口店又发现了一个新的化石地址,贾兰坡,1950年

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